《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_23_道宗六书

《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_23_道宗六书

或偏未有父而无者乍讀若指歸夷考 分章截然有理一偶道二教三明治四法五 仍其舊至於未叙天下道術皆不竟於有為趁向 惠終马載其雄而開其外使後人知历取舍也 老六叙莊其论天下古今道術備矢考其次第明其 學出老也立言既多愿者只害意故以 愚初莫端涯終卷至惠施多方以下其與列 子载公孫龍魏王之語绝相類難以措思容横 游京侍席二载將作席同學曰是經 難顏多此為最復一關未眷師意若為癸明度必有 出於华常開是之表者經文皆神以師 皆然再請明训师然然良久日若未悟耶此非 日本經有云快請道通为一存而勿可也泉 万具問友以此為何如謝不开迷雲師 至大無外至天地一體此惠子之言維三足至萬世子通義 浮古先觉察其主張網雄之物而示之人最文 宇宙無涯乾坤無朕冒馬生相禅於無不有 道公國無其方郭子玄其文為百家之冠有 之能淄醉而莫知其形之弗之可耻 莊子乐天世之徒學光與哀公儒 指失或乃以其命跌宕奇怜其荒唐 者解也不者道也即其微唱幽尚真耻之多 典诗书平易中常者兴而融儒門不知其真者名日義茶備日觀云 萬乙亥仲春朔日勺山人季横滿 君師之道而不率性贼已有可尊贼人 于之学由静而人極虚而安蓄祖由而宗光 朱得之 故三十二篇皆以為義 几其不满先聖者皆以天機未忘所有時也 列竟穿孔顏悲能比干夷齊而孩會晏者 莊子享用只是自然其靈昭之地真见天地之性 霄漢其所藍可知矣
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