《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_26_道宗六书

下而後有真知何真人古之真人不逆寡不雄成不息深深具人之息以泉人之息以喉屈服者其也若此古之具人其不夢其觉無爱其食不甘其登高不怀人水不人火不热是知之能登假於道而已矣不忘其所始不求其所終受而喜之忘而街言若哇其書欲深者其天機古之真人不知生不知恶死其出不其人不距然而往然而来聖人之用兵也古國而不失人心利澤施乎萬世不也利害不通非君子也行名失已非士也亡身不自為愛人故樂通物非聖人也有親非仁也天時非申徒秋是人之適人之適而不自適其適者古之真人其状我而不朋若不尼而不承與乎其而不坚也張乎其而不華也那乎其似喜乎崔

善終人循效之又况万物之所係而一化之所待平人之形者萬化而未始有極也其馬樂可勝計邪放圣人莲於物之所不得而皆存善天善老善始夫道有情有信無為無形可傳而不可受可得而不可見自本自根未有天地自古以固存神是神常生天生地在太極之先而不為高在六極之下而不离深先天地生而不為人長於上古而不老幸氏得之以进大川肩吾得之以處太山黄帝得之登雪武日月得之終古不息堪坏得之以呢夷得有虞下及五伯傅得之以相武丁掩有天下乘來得之坐乎火廣莫知其始莫知其終彭粗得之上及天頭得之以處玄宫禺强得之立乎北極西王母用滋折維箕尾而比於列星下天誠其恋米天消茂是

子非其人也夫卜梁倚有圣人之才而無聖人之萌我有圣人之道而无圣人之才吾欲以教之庶其果為聖人乎不然以圣人之道告聖人之才亦易矣而後能外生已外生矣而後能朝微朝微而後能吾守而生之三目而後能小天下已外天下矣吾又守之七日而後能水物已外物矣吾又守之九日生殺生者不死生生者不生其為物無不将也無不迎也無不也無不成也其名寧写业春獨見而後能無古今無古今而谈能入於不死不明明聞之許許闻之需役需役間之於於之子副墨人千诸洛之孫洛之孫間之瞻而後成者也南伯子葵日子恶乎開之日開诸融開之玄宾玄宾闻之寥寥开之疑始注明期上日常度常不之