《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_33_道宗六书
用周者欲王之喜好也使臣上大王而逆王者 大王下當太子趙國何来而不待也太子日然吾 王見士皆笑垂冠受胡之短後衣 大逆莊子口請治服治服三目乃見太子太子 万興見王王白那待之子入殷門不越见王不 拜王日子欲何以放寨人使太子先日臣開大王喜 步一人千里不留行王大之日天下無敢矣莊子 至得試之王日夫子休就舍待命今請夫子 日夫者示之以应开以利後之以发先之以 王之久矣王日夫于所御杖长短何如日臣之泰 於殿下力召莊于王日今日試使士敦莊子日
月剑士皆服其庭也 大王安坐定事已秦关於是大王不出营 天 後 也乐表省明 法 漁父第三十一 孔于莲字惟之林休坐平杏之上弟子礼 白被榆缺行原次上距而止左手嫁膝右手挂 于弦歌鼓琴奏曲未半有父者下船而来须交 以曲終而招子青手路二人俱對客指孔子月 彼何為者也子路對日之君于也客間其子路 對日族孔氏客日孔氏者何治也子路未應于贡針 日孔氏者性服忠信身行仁義饰裡樂選人偷上以 忠於世王下以化民將以利天下此孔氏之匠 治也又問日有土之君與子贡日非也候王之佐典 子日非也客乃笑而還行言日仁期仁矣恐不
当心不可不察也非其事而事之之莫顾進 七之使希意道言之不選是非而言之 好言人之恶之拆交之成無偽以 恶人之不選書否兩容類適偷其所欲 之此八者外以人內以傷身君子不友明君 不臣所四悲者好經大事會易常以挂功名 之專知擅事侵人自用之會見過不更 苦之报人同於已则可不同於巳善不善 此四患也能去八亮無行四患而始可教已孔子 然而默再拜而起日红再逐於當們迹於街伐抄 之走者足愈難而迹愈多走愈疾而影不身自 楼然容曰喜矣子之難悟也人有畏影惡迹而去 宋於陳蔡立不知所失而此四者何起客 以寫尚逐疾走不休力而死不知處陰以休影處 静以息迹愚亦甚矣子仁義之間察同之際觀 
