《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_35_道宗六书
化之道者也 蛇雀 重蒸而時無寒暑纯陽流注而民無死生是神 蛇化為雀化為給徒急然忘曲屈之状而得 形無妨而人自妨之物無滞而人自滞之悲 当空團见而不见今粉求空见空而不见圾 不能加其功尺不能定其象何化之遠也且夫 老枫 老化為羽人朽參化為自無情而之有情 女化為員石山化為百合自有情而之無情也 有為無万物一物也万神一神也斯道之至 是故上木金石皆有情性精晃虚無所不至神無所 不通氣無折不同形無所不類為彼為我 美 耳国 目所不晃明鏡而见之平不間歷氣而開之
道供 以大人體物知身體身知神體种知真是間吉人.可以萬不死以其心冥其号無所知种怡怡芳 所之氣應手無所為萬虑不能惑求死不可得是 洋 枭維 難之里夜乎夜之不乎畫夜之同難 為難為同或難為與是為同款柔 桌夜明而昏明而夜昏其同也如是或 之昏能齊昏明者其为大人乎 见我之夜被之夜是置不得之明夜不得 乎之同書夜乎夫耳中我白間目中花我自 四鏡 者大珠視者小砥视者正孟視者倒觀彼之察我
其容则可以游济於寒廓交友於神明耐無答也 参廓無所間神明且不遠是以君子常正其心常 無竹不見而世人且知心仰家廓而不知座空 有言為之状则有所間珍羞之名则妄有所 大化 可以奢偷外點是非忌福福 有耀教若者有愛魚若風者知此理者 应化种神化氣氣化形形化猜精化而化 辑化降降化导早尊早化分别分别化 冠冠化車韩車略化官室宫室化掖衛掖術化 刑教刑残化博化甲兵甲兵化争奪争夺化 方其来也不可過其去也力不可援是以大人 燕享燕车化奢汤奢海化聚软聚化欺間欺周化 不至利有不足是教民為奸使民為那化 其國家而其當貴也故道德有所不實仁義有所 以道德游冰之以仁義淘之以形選龍之盖保 
