《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_39_道宗六书
巫像 而行切切之仁用感感之禮其何以之 平斯不平之甚也大人之道救不我斯不義之甚也 為巫者是必附之像者神必主之盖樂也我 羯之禮事母而不事父會默之情隨母而不隨父尺 人之呼母而不呼父盖乳啸之也虎狼不過於 也 肉蛟能不過於睿血而人无祈不所以不足 不典叛鼓天下之激烈士之念食之道非 養馬 非比而比之者樣也子母非祈愛而愛之者北 马者主而牧之者视誉千者母而乳之者觀君臣 絲输 以有爱惡所以有彼此所以拾間争而蓄要龍 马本无知婴兄本無機而知由此始機由此走 王取其線吏取其給王取其給更取其取之不 至于欺罔欺因不已至于鞭不已至于 监不已至干害害不己至于利我欺罔非民
死者有辱食而愤死者有争食而關死者人或笑之 以務食而官以绣汉而律死者叹涛江海 殊不知官所以務袜禄祈以務食費所以財財析 於單歸答于江海食之迷也 而死者而不知務之端不知得死之由而還然 之盛若有新春而不能遇思唉牛渴思饮海 食之欲也思梅之状则懒有所吐而不能禁見 故之於人也如人之於也如當之際 昧王不足為当冠冕旗不足為貴金石絲竹不 開其音宫室堂榭不见其最况民常民情常泊 而以仁我其可信乎以刑政其可畏乎 故蛇可以友而群虎兄可以押而四夷可以率 竿捕黄雀黄雀而之捧盤事馬馬馬馬 而告之是知至暴者无不至食者無所不同 而實與族循若此况後人之人
盖食之所感也可使之舞雞可使之語 牛可使之馬可使之大可使之守可使之 使之吞虎可使之人陷可使之國可使 之自援盖食有所利也天地可使之交泰神明可使 其道者可以有無为之化 之我服布素民自暖我食葵民自用 所奉也故自天子至於庶人暨平万族皆可以食面 王者 食者母分乳者于全生者子觸者母母不知子 不過乎百万而封人之土地典人之富貴百万 百萬如师王之肌如飲王之血樂在下愁在於上 利答归於王夫不自贵天下安敢贵不自富 天下安敢富 有智者惆為之腐風雲之其為 
