《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_37_道宗六书
其情然後牧之以清靜之以杳冥使况我神氣 我心靈若水投水不分其清若火投火不間其明是 不知五常之道一也忘其名得其理忘其理得 夺五行之英盗五常之精聚之一芥可包散之 縣鏡》形於是平變之為万象化之為万生之 万機齊享其用事也如的體以投其應物地如 飛线 權衡则仲尼其人也 為陰陽应之為神明所以運帝王之策代天地之 天下愚营當然若飛蛾之投夜七晚 知往而不知返知進而不知退而但知避害而就利 不知聚利而就害大於人而不於身何之 俱方何不减 也博於物而不博於已何傳之也是以大人利害 虎踞於林蛇莲於泽非马之誓而之以 其與心之故也牛牧於田承眠於非烏之 烏而乘之以其無心七故也是故麟有利角
感於是不信於天下之人斯道也不足 有大不信民之力以为城郭民之食以马蓄 是福可以力取是亡可以力敢是疑贰於神是欺 黄雀 不足慌國不足守 雀之為物也日進於庭日親於人而常畏人而人 後视此视汪汪心感此心堂堂是故 人而人不之彼行促促此行伴伴彼默此 常之玄島之為物也特游於户時親於人而不畏 龍猿 我中興正何何害 疑人者为人祈防人者为人所防君子之道仁与 人不欺不我悠欺不我夷然後万物知其所歸 不能出於厘小人之機智意万變不能出於天人 之道夫大人之道知地之贺如天之垂無日不無 常道 仁義常行之道行之不得其街以至於亡國忠信
不可言可文而音不可文 而任夫握可作而躁静不可作衣冠可菲而形器 藏於人者之奇於人者谓之課味不知道德之 機最人所知仁義之泉人所無是有當之 刻盖 敢取政於朝不敢語天下之至公也 者不敢易於圆像荷易之必有刻者不敢悔於 本偶苟侮之必贻福始作於我又要敬於我天写 於功立法者雁於法動一则百相會举一事 於我是故張者用於故者死於建功者 酒酷 法贵乎無能出刻者可以名之為大象 萬事有害所以機手明貴乎平功乎無状 夫酒體者迫之飲愈不飲想之飲愈欲飲是故抑人 者人抑之容人者人容之其死者樂其死贷其愉 者樂其輸所以民道君之德君监民之力能知反後 
