《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_38_道宗六书
成萬物之道也 有疑故授之以智智通多變故授之以信信者 義濟安援危必有否藏故授之以禮秉現持心 五行 道德者天地也五常者五行也仁鬓生之也故 火伐金也禮不足智濟之水伐火也智不足信 土仁不足義濟之金伐木也義不足禮之 於火智變之谓也故均於水信愁然之也故 收漁 之道斯大化之也 之土伐水也始五常相濟之业終五常相伐 夫會默之於人也何有巢穴之居有夫婦之配有 漁且夫楚其巢穴非仁世其愛非義也以 物之中五常百行無所不有也而教之為網暑使之 特押布
海魚有吐黑水上虎其身而人因黑而之夫 盗喜总最國幸禁可以越者號也兵可以 智者多屈者多辱明者多勇者多卿扁鋪回 已美 神亏 符也蜀於山晋从马夫大人之機道德仁義面 人者人之人者人之是以君子能罪已 罪人也不报斯報然也所谓神号是矢不銀而路 救物 物而義春人不我之行惑而求报者人不報之 民之情之则多争之少就之去避之来 書道 成不知者荷之大是就不者报之 之輕惜之是故大義無状大思無象大義 心不疑乎手手不乎筆忘手筆然後知書之道和 惕非巧也厚古非扑也柔弱非美也强梁非勇也神 七所浴氣之所沐是故點策蓄血氣含情性無
臻哦 之有君也一華之宫典之一塊之臺興象 泉痛何由起叛何由始斯太古之化也 後氣相通氣相通而後形相通故我病泉病我痛 無疑與之故得心相透而後神相通神相通而 歌舞 之贤者不贤者任之夫眷不者必将伐之待士 能歌者不能者之能舞者不能者觀之巧者不巧 德不虚守贫有所倚有所恃退者非樂寒贱而甘 不我得頭食肥不我有是以大人道不 必將死之之以冠之以將禄若马駕車 若芥再歌之若泰後之若九又败之若小人由 是知梦可以渐引巨可以渐举水火可以渐習 鹿咒可以渐侣逆者我所化辱者我所與不應者我 
