《释氏疑年录》陈垣_民国丛书

垣撰中華書局

释氏疑年錄小司同一僧也,而有記載之殊,同一傅也,而有版本之,灌磨卒年有五,玄奘年有四,往開僧傅,見有卒年可祀者記之,他書有僧家年亦記之,久途盈卷快.所見愈,料愈,悔不株守一為省事也。然既見之,不能置之,故及每以考證其同為樂,同取其古,巽求其是,者訂之,疑者辨之,辨既定,遇有佳,仍復易之,如是一人用三四出處,不敢冀無,亦冀少云。始於康僧會,會以前至者無確年可祀也,移於清,以生於明者為限也。按生年錄,无生年或年過一百三十未可邃信者,略以卒年為次,生卒年俱阙者,有數弗錄也。凡得二千八百人,分十二卷,日氏疑年錄。

释氏疑年錄凡例缀名上,如覺洪,或以號缀名下,如洪覺,今悉以號缀名上.一、僧人同名者多,故名上悉冠地名、寺名,此僧傳例也。宋、元而後,僧有號,或以號悉原著,非有確據不加也.二、情初僧派甚繁,或剃度師山,或得法師出,既略去排行,不復知名上為何字,今三、此錄時歷千年,地名易,加以文人著用巽名,欲求一矣。然正為其不书一,可見出處之不同,如同一寺也,在梁傳京師,在唐傅揚都,名主人,自易識引° 四、生年借用西年月,此對未必悉符,取其便於排检而已,若欲事考一人,尚须更求精五、所引智見之書,類用简,如梁高僧傅,以至近出渐續高僧傅,均略去一高字,元激、景德傅燈錄等筒開元、景德,法苑珠林林,汶苑

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