《集录真西山文章正宗》三十卷25_集录真西山文章正宗

则傷孝子之心而乖先王之訓許人将倚法事殺無以禁止其端矣夫律维本於聖群於律而律無其條非文也盖以為不許復者也丁宁其義从經而深没其文从律者其意人然而行之者有司也經之所明者制有司将使法吏一从法而經術之士得引經而也周官日殺人而義者令勿之死美宜也明般人而不得其宜者子得鮮也此百姓之相僻者也公羊傳日父不受子可也不受者罪不当也者上施恭下之非百姓之相殺者也又周官日凡報化者书於士殺之無罪言將復必先言於官则無罪也今些下垂意典章思立定制惜有司之守楼之名同而其事各興或百姓相如周官所可从今者或焉官所如公羊所不可行於今者又周官所福將復先告於士则無罪者若孤稚弱抱微志而伺散人之便恐不

下事佛渐年代无促惟梁武常在位四十八年前後三拾身施佛宗之祭不用牲牢書日一食止从菜其後意為候景所逼死時群臣材識不遠不能深知先王之道古今之城國亦事佛求福乃更得福由此觀之佛不足事亦可知矣高祖始受隋禪则除之當宜推關里明以救斯其事止臣常恨马伏惟春文武皇帝陛下神聖英武数千百年已來未有偷比即位之初即不許度人為僧尼道士又不許創立寺觀臣常以為高祖之志必行早入大内又今寺迎供养臣至愚必知也今間下今群僧迎佛骨於風翔御横以觀豐人樂人之心為京都士散興之觀玩之具耳安有聖明若此而肯信此等事哉然百姓愚冥易惑難曉苟見下如此將真心事佛皆云天子大一心敬信百姓何人量

臣某誠惶誠恐臣不怨悔無任感激惘之至奉表以闻拾任子明限是此伏以下追孝祖宗敬祀事无在旋不敢自專幸求中延群下然而禮文繁漫所執各殊自建中之初至今經稀检未合適献懿主宜永藏之爽室臣以為不可夫拾者臣生遭明酒泳思澤不及而志切效忠今先衆之非然後申明其,目合也之主皆当合食於太祖麒懿二祖即毁庸主也今藏於夹室至祎拾之時得不食於太乎名日合祭而二祖不得祭焉不可為不可謹按禮,天子立七一擅一其毁之合矣二日麒庸主宜之之臣又以南之尘皆藏於桃百代不毁拾则陳於大而马自晋已降始有之事非經據竟不可施行今國家德厚流光創立九以周制推之麒懿二祖循在之位况於