《集录真西山文章正宗》(宋)真德秀编_明嘉靖23年(1544)孔氏浙江刊本配补嘉靖甲子(43年_1564)山东刊本

集录真西山文章正宗_(宋)真德秀编_明嘉靖23年(1544)孔氏浙江刊本配补嘉靖甲子(43年_1564)山东刊本.pdf

言之徒所能仿佛其萬一而亦未 晋中律居道協玄黄有非後世能 氣日啟枝葉渐繁里人其博而 见其以文名世也何其盛哉風 非辨而偽也養之以德藝訓之以 極言稽之以數奏郊語而其弗率 弗迪者又重有造言之刑輕有 郊逐之徙士生是時虽欲逞其 幻以自蹈于離經畔正之途亦巳 難矣其衰也政教不立超舍失 真各治其猖狂怪之以 奚糠批桔而不知其自溺于 震師而矜俗吵视先王仁义禮乐 敲淫邪遁之歸也盖道之明也世興康衢壤共盛去聖 氏之数君子者不及生三五之 樂上模訓下風長篇短章 遠教法存而獨能述仁義道礼 于道者盖亦鲜矣六經語孟 皆足以達其心之所欲言求其自 始日月而星辰之渝海而江河之 减無算而是所哀三百年來迄 者興以故七略四車古今纂磨 遗之中而粹然一出於正為獨得 無具以其能自于淫邪 其宗也当 今政教聿修育士作人品式具且 東省為齊之疆聲華文物自昔七開月而告厥成于 略一仍西山舊本梓凡 道者而敢興知文 谷南公遂以序三赐三赐非知 也為之序日唐承六朝多浮靡 谷南公嘉惠後學之意不容无迷 摧陷廓清至韓子而始定宋承五 而始定今公宣 季句多钩棘崇雅无浮至歐子 明聖之德當文獻之那建標的示 生而赴之流及源達諾 書興日操飯藻 國家之盛藍将興三五学士大夫相 為後先又特數君子所至云爾
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