拜经楼诗话_一 [拜经楼诗话]

世之為詩話者一才八侈聲氣之廣往往掘拾公 聊貴游之名以為重而其間者降至市井富人優 份本不入其人不必果能詩其詩不必皆可 采故其為言也燕而雜而鄙去古八風雅之道或 遠矣与君槎客不然槎客居海昌之新會里早 业荒江墟市專事著逃剛子百家之言爲之 考其得失而訂其所已刊行書余極其校 正精当今復見所著拜經樓詩話无无言有 偷有要足為儒者揚花之脊要非琴歌酒座供才 八手至妻寺舌序 人之朦名士相標榜之比王新城尚書洋詩話 愚谷書
著逃之道益難言矣昔八詩話一家非胸具食史 才不易為何则其間商權源流揚挖風雕如披沙簡 金正须明眼者决之予于有之語初未能研其 得失譜其良苦及烏足以操三寸不律而雌黄而陽 秋哉已不能詩乃心有嘴遇朋笺酒座聞人 艺叠忘倦或樹互其間暇且筆而之殊 不自悟其弗可已也間復以史喻之夫學通今古識 究天人之際者固推南董固之才亦有為别史為 稗史為燕史為史下至后言巷街荷稍 足以餐記注而廣多聞要未必為二長之士所厅 愚谷奠普
拜經楼詩話卷之一 海寧吴槎客 山先生著大學古文参疑及古記耀言書其 意颇信豊氏石經古文吾鄉前陈乾初先生 山陰高弟也晚著大學辨一書同時若桐鄉張考 夫山陰劉伯海仲木仁和沈甸华君交 書争之而乾初殊不顧益自實有所承也乾 初晚家泥橘流離坎中著不每有所就即 設山陰先生位爲詩文而祭告之其集中载告山 陰先生交日明明我師死生我呼我號在天 