拜经堂文集·第三卷·臧庸撰

拜经堂文集_三_臧庸撰 [拜经堂文集]拜經堂文集第三 去秋报紫借過实飲食教載德深月承手书属逢 今春到楚制府疑居齊欲王成其学有真讀书人之目意去 厚也閣下 予告歸里出英数波古若渴之懷至是大慰平生麒述禮堂 子不合生制與孟子合成以王制为殷法者同禮為成 王周公玲太平之书其作最後伊時四夷向化海字潤故候 圆之制特质而武王初得天下草创未定用制後至國 七雄吞地皆千里以上又厌成王周公之制侯恐其 满缘荣氏寫本上王鳳嘴光禄霄壬子仲冬 少磨共一為開下企仰数年未得超戊申学士來常主龍城 書洗講席遂得就經受业且因此得少磨於開下未覆见 而丽见之心倍切何也自平受书以来亦沉溺於俗学而 無以自振尚书後紫初其博辨心呼怦然有動後反復 推 芳始其精確心隔愛之知研究經學必以漠儒为宗漢儒 中尤必折中于郡氏試操此以參考诸家之言遇鄭氏與 家 者竞民腾之八年以來微有所知以殊具于俗学者皆 開下教也其敢忘所自哉阁下尚有目疾而立日重明此天開沙不尊此学人之通病如先生篱信好古墨守漢儒家法者益 見也堂亦好漢人博注搜辑遗亡計得十種昔与友人书 云为学之道有二端一日勤二曰細心此一得之愚未罗有当 否偶读尊着于竞典克明俊德下引蔡氏辦名記此沿舊文+也也按月会正義云蔡氏辨名,曰十人日倍凹俊 人日保辨名記者火戴禮記名篇也今本開詩汾温却禮記 禮運春秋宣十五年正義皆引之白虎通聖人篇作别名記辦 满陽萧氏离本
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