抱经堂文集_四（丛书集成初编） [抱经堂文集]

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抱經堂文集卷第十九書三答辛媚詹事書丁酉方今學博而行醇蓄未有出阁下右者每以不獲常奉教為域自開讀禮家居道里差者羅見释文究亦莫知其何以非也今得跋陽太守元寧記而始了然矣古一字有數體如就如兒之富矣讀左氏傅見陵氏释文阳站火且明辨之云水者非而今本太半水矣宋张淳儀体燕禮内宴字淳本定作宴後來校者復淳為非是今觀唐张琮碑亦以宴為三者實一也而易書各巽句文周有不書一者石經叔亦作亦作而今本皆严作叔字孺字宴也有之為解矣勒字古多作敕韓碑或如予之而刻經文作勒莫當仍依碑刻書寫否高文大段當遵而亦不可過泥然如據之為泰之為泰又不得以古碑刻之例亦似有巽同如衡方碑跋云以寬怀為寬栗聲香禽馨香之類與洪氏释語勢正同至司馬貂

此自是德厚道之所形開之用自愧阁下品如金玉學如海國之儀表士之楷模得師若此允無開然深寫一方士子幸矣大作熊方後漢書年表序校正精核指摘彌復切當源流同之故數言凡傅逃舊人文字者皆当若是郎的向來持亦然然於此書反覆考核瑕甚多若流傳深恐疑然於後復丁事於元文之未可輕改此不欲残著書者粽之而抖後人粉更之失致掉其前美竞州又河開孝王開傅云封樂成勃海逐郡為國则当垃保三郡之名而熊氏则署云冀州夫州之為境不今若欲仿斯例自当求之本傳如濟北惠王傅云分太山郡為國则當保以太山而熊氏则署云属者如武邑候耿植注云属信都而熊氏署云安平不其侯伏湛注云琅邪而熊氏署云東菜蓋熊氏也邀矣今不切指其所封之地而一州以相盖何所當乎且考章怀注中引據

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