駮四书改错·第五卷

駮四书改错_五 [駮四书改错]毛西河四書端卷十四 此如不得罪于巨笙伯王 婺源戴大昌 篇名人 要 毛氏日此亦錯都伏生尚原涨典一以舜典亡其 牛而其牛即润合之典之中故東晋梅献尚曹孔傳亦 無舜典至弯姚方典得古文日岩精古帝舜二十八字于大 杭頭始挑入千慎微五典之上分作二典而篇乱失二典分 于二十有八戴帝乃殆落一簡已前是典巳後是舜典况 四漕饮卷十四 孟子所引二十八别正典分界是二典古文原是二古帝舜云云伏生虽昏何容合之则仍疑其也益孔壁 真古交今不可見而伏生口授今女仍秦以前未焚之 書其背但有典而无舜典亭林古典舜典本合盒 以别于上文之帝也至命禹始帝日開之已明则無 嫌也阁百诗亦本是霓典一篇而兼叙免舜事金無别有 舜典即毛氏欲帝乃落分名二再亦非古有是本则 米注古皆二篇合為一何不可乎 東晋梅所上古交尚書增多二十丑自莫才老朱瞬 Z1大昌按孔子删書断自唐虞先儒唐虞以前交籍必少惑 残有不足存非故删之也且着颜始造文字同馬 班固章诞宋忠傅元等企云萌乃黄帝之臾官尚在伏羲 神晨之後故伏豊卦未有女字繁献育氏液黄帝 舜氏作其下取诸乾坤至益取诸夫九事皆禽黄帝舜 始造则所聖人易之以业契者固非指义為故書育三 皇無文殆有文宇之很始追绿三皇之事據此则安得有神 晨之言哉雎後世者亦或有是如徐整云在神 骏四書改卷十四 晨帝之世樵周云在炎帝之世然之神处之育乃程子
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