参读礼志疑_二_汪绂撰 [参读礼志疑]

参讀禮志疑卷之二局程葆辰子沌同邑程夢元账园婺源汪雙池参後學門倪望重愚山同校字同邑余家鼎舞伯同邑俞霖瑞庭朱子文集卷七十四策試榜云問唐開元释奠儀設先聖神位於堂西束向先師位其東北南向初不云有像設及记子也今以当時人文所記著考之皆為夫子南面像門人亦像十二而圆其餘於壁是開元之制

然未失也乃氏陈氏之云人以東犀為右出以西扉篇右君之出由东犀入由西显皆在左大夫士则出由西扉人由東犀皆在右则尤甚矣抑知本國君臣出人皆止由東惟來朝聘之賓客则由西扉也由西扉则由左矣餘不祭集有二解孔疏又是一解今姑从集前解餘不祭自是不行每食必祭之禮然以论語君賜食章通之则朱子所食恐或餘故不以之意父亦不以俊餘祭其子夫亦不以餘祭其妻也

知生者币知死者傷鄭注云吊傷皆致命也孔疏云皆不自往而遣使致己之命也悬按此则分而言之日币日您傷故币有吊傷有傷若通而言之亦日币而己矣集説殊欠分明知生者吊形币生者也知死者傷傷傷死者也若與死者不相相如自无傷死之情币其所知之生者而已與生者不相知自無吊生之情傷其所知之死者而已此自當然之情不必拘拘以致命之言父之佛與其戴天孔疏云公羊復百世之古周禮復之義不過五世許慎谓桓公為齊襄公所殺其

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