曾子注释_一 [曾子注释]

售子十篇放錄一卷元謹案百世學者皆取法孔子矣然去孔子 潮遠者其言亦渐具子思孟子近孔子而言 不巽非親受业从孔子者也然七十子 親受业于孔子其言之无黑从孔子而獨存 者惟會子十篇平會子修身慎行忠寶不欺 而大端本乎孝孔子以會子為能通孝道故 授之业作孝經今事父母以上四篇實奥 雪子生犀一卷首 孝經相表裹焉患之小者豪必謹節之大
以為當與語同不宜與記書雜錄站行爱 顺考十篇之文注而耦之以就正有道 會子立事第 事孔子之學者當自子 之日 始 仍會雜戴本應 冠子記十典麟 會写之篇高所 子據中皆王據 故識冠所篇 字標之以见目言元 题以會本皆皆案 别子不為修馆 于者同修身子 他戴也身之 篇氏兹今事省 地取仍本宋其 今會大作高身:以子戴立氏者 大之舊事似也 戴書题者孫此 所入汉大王篇 收于大戴氏所 會子本孝第 子立孝第
舊唐書經籍志儒家子二卷 新唐書藝文志儒家會子二卷 宋史藝文志儒家會子二卷 右見从正史目錄者五 王臣等崇文鹅目會子一卷 最公武郡齊讀書志日會子二卷會子者會 参也舊會参所其大孝篇中乃有樂正子 春事当是其門人所纂耳漢藝文志子十八 篇隋志會子二卷目一卷唐志會子二卷今此 