大易则通_一 [大易则通]

大易则通序六經皆淑世之书诗書醴樂春秋从人事而易写龙於神道此聖人因造化之自然合人事之變动者也益自一畫肇秘儀象陳設位成能不假智力原非姑留餘蕴以待後人之增华是以尼山崛起肩六經删之定之修之於易直赞之而已赞也者美其成也由以哗儒代有話骚明者多泪没者亦自不少何易之典也本自无而之有河洛瑞初无語言文字之可寻而區區以一知半解周旋數娶人之間不亦遠乎然欲自无而有之源以返於未有言語文字之始则大易即通京

周易大象解船山書一衡陽王夫之天行健君子以自疆不息以用也體此卦之德以為用也道一而用之殊所同歸而殊塗一致而百也乾以易知坤以能同歸一一致也六十四象因象以成德因時位而成象时措之宜各有所用殊塗百也以博濟為行健於載物而不知息其流為群墨不知用乾者也以推移為勢顺以自自息而不能疆其流為莊列不知用坤者也推此而言乾坤

一德厚德載物非一功以自骚不息為修己之網以厚德载物為治人之本故日乾坤者其易之門万道此而出德从此而入也也套者無正浩浩者無極天不可以體求也理氣湓運動於地上時於焉行物於焉生则天之行者爾天體不可以人能效所可效者其行之健也唯端强求肖天體而君子安於人道而不敢妄乾道大矣君子仅用之於自疆不息不敢妄用之也妄用天者為妄人,自少至老為而不倦初上之行也自而達不失不離二五之行也自危而安不雙其塞三四之行也君子於道周福省察知其宜於修身之用

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