《大易则通_胡世安述_清顺治年间胡蔚先 - 知识

大易则通_胡世安述_清顺治年间胡蔚先.pdf

大易川通序不具圆通之者不可以作易印不可治效家盯通易道也得其道者穹無板無象可通理理可通於数被河圖之典洛書伏粪之典支王連歸藏之典周易無不相通者矣世人但见运山首是径而倚數為解河國繁之参伍以愛其鼓為解洛而歸藏有坤周易首乾種種不一义扑之参天丽能普佛圖書丽言以悉易之妙用凝羲文之典禹湯多關不谷矣不知善易者圆通無於六十四卦由

手陽而其通乎天地而存其神者也登蜀山起夜大其就国開象尤癸前人所未誠所察之秀代生人天有意斯文世世大明其道耶然今目集易之大成者其在公乎是書出漠晋唐宋儒之言象言理育鼓聚松纷松管愈測烏足奥料天地治次戊戌入月既堂汾人朱之俊謹撰真航海之斗极吾之香也余敢秘属中物哉大易斯通序於神道此圣人因造化之自然合人事之變動者也藏六經背淑世之書诗書体春秋托於人事而易证徐蕴以待後人之增華是以尼山崛肩航大之定之修之从易直赞之而已嘴也者美其成也由膜以自一盐举秘儀象墨陳設位成能不假智力原非姑留降诸儒代有金站明者多润没者亦自不少何朋具之典也本自無而之有河格貢瑞御无語言文字之可尊而區區以一知牛解周旋鼓聖人

顺治庚子秋日高陽門人李霉敬题内後學解理障摧陪疑城以无負先生静之意云南照乘也卒业之余不禁心补敬簡端期典海大易斯通序之始理之原而秦火不能焚天也自藏律於清言粤稽唐虞以前之書世不可见所存者惟羲皇之卦鼓也者文字之祖理之原也然不欲以理數示天下从晋訓於唐而易道大晦其虐典秦火等義皇當日仰觀俯察取近取劈空而為一書一者數之始也故由二畵而為八卦由六而為六十四卦愛而酒而寓其意於一业日示之以象云爾故易者象也象者像也天下之理與鼓實按之则有想而像之無書之書無也卦无也理奥数俱無也此象之所以