带经堂诗话·第一卷·王士禛撰

带经堂诗话_一_王士禛撰 [带经堂诗话]坪兄手書一通 源洋先生马海内詩宗其诗識既超酒语无偏執於古合 源流 流 得 天無能出其国可诗中之集大成者吾弟社 收足 踏 大觀 心 典 附 诚 籍更興 條皆風 雅羽 翼兼有關於人吊學 點岔氣也至於尽美善有口不 能言筆不能普者弟加密定一 歸精核吾年七十叉一 矣不勝乐觀其成耳 兄宗松草復必展轉藏而於诗之尤津津凿間會花溪許蒿鹰 之界詩家未有及之者自山發其端至新城而大暢其 發其端至秀水而直揭其青皆所世俗之至當 之断千百年公案者也卿五七言之分则郊古今體之 合矣君既寝味源洋益棠诗話以資解悟余谢雅唯愚 情無似义時牵率未就痛醒先慈大故苦山餘生不 省筆砚属何物矣星霜游更還理舊业越數年乃獲藏事 依然先君養忽三十年而花溪之墓草亦宿已久矣悲夫堂詩話纂例 花津腿人纂 漁洋山人詩筆横上八代四唐之源旁涵宋金元明之 兼泉美妙極天成汪太史少所許可首推写 本 见儿 書無点一干餘條愚分類纱都為一集於以落前 聖美在酸之外洽派一味妙悟之吉别有介心然觀其典 人普云近撰五言詩凡例此書成未以示人叉云此處正 解人不得即山首章之意稍費疏不妨仍使 消亚流邪抑水月鏡象固有以似者邪是中二珠须 心领项根八那得鄉
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