道德玄经原旨_二_元杜道坚撰 [道德玄经原旨]

道德玄經原旨卷之三教門高士當塗杜通坠注經日上德不德是以有德下德不失德是火無德上德无為而无以為下德為之而有以喬上仁為之而无以上義為之而有以為上禮為之而莫之應则攘臂而仍之故失道而後德失德而後仁失仁而後義失義而後禮夫禮者忠信之薄而乱之首前識者道之鞋而愚之始是大丈夫處其厚不居其溥箕宝不居其華故去彼取此

後德失德而後仁失仁而後義失義而後禮禮者忠信之薄而乱之首援臂之作甚美前識者伯主懷假禮義會盟以給侯道之華不实已彰愚之始薄俗已见是以大丈夫處道德之厚寶不居禮之華薄故云去彼取此皇道降而为帝德帝德降而为王之仁義王之仁義降而马伯之智力智力降而为國之礼攘臂相仍民不堪處是玄聖素王者出道德著而理欲分春秋作而名分定难不

原旨日道之在天地神物君民間莫不有分可自腐不可自盈是以天腐西北地缺束南惟其之缺之而不自滿故能長久聖人無全能其道亦然惟无全能所以爲聖也為侯王而知此道故不得不次自下沉為臣民而不知有下可乎自其大者觀之不当無者果类自其小者觀之不当有者泉关既不当有又不当无泉者可去一不可去一道也有分焉昔之得一者如天地神谷萬物江沃王莫不各得其故

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