道德玄经原旨_一 [道德玄经原旨]

道德玄经原旨_一 [道德玄经原旨]

道德玄經原旨序 彼五 老易无二道易有太極聖經存而勿论易首 乾坤後天之道也效天法地故儒道舆天地 同功太易者未见氣道家万大道之祖無 名天地之始先天之道也道法自然故老聖 得歸无之妙道德一經尽之矣余惟至道 不故寓圖替而不敢盏一日内经簡 成性至自抗见比識南谷杜先生其多 與圖赞合因得所著原旨视余每款世未有 典此事者一讀莫逆于心其日玄之似无而未之思也大抵道德以无極太極言仁義 禮智信以陰陽五行言所谓天地聖人鸳狗 民物是為不仁典六經言仁无旨有如上 德上仁失道失德仁绝智等此刚皇而 帝帝而王道有升降而伯氏假仁写義督禮 整於智者所马耳原旨實契乎斯義且万 民司命不知有仁之生禮之長义之成惟智 藏是尚是不春夏秋而常冬也旨哉嗟平 天道之流行世道之推移往而不返者也 變而通之存乎人斯經所以作其日其精甚耿者而未及吐是书之作殆其素蕴不得陳 於當年遂欲之後世得之者當不止漢文 之治也南谷亦奇类哉大德乙已小雪嗣天 師张興材序 倡万座块中曾次情情對俗人益不樂南 谷杜君舟過余超然有以開余意相 興登道場雪宿馬夜参半篝燈出所爲老 于原旨示余不寐微晚杜君博極辈書不 但發明其宗旨而巳於其章日是舜之事 也某章又日是禹文王武王之事也其以
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