东塾读书记_五 [东塾读书记]

子書東塾書記卷十二科禺陳澧撰韩昌黎進學解孟荀二儒吐經謝金圃荷子字云小鐵所傅三年問全出禮篇樂記鄉饮酒義所引俱出樂篇聘義子贵玉眠亦與德行篇大同大戴所傳禮三木亦出禮篇勒学篇苟子首篇而以有坐篇未見大水一则附當也苟子書開卷自日學不可以已青取之从藍而青从藍冰水馬“子

非十二子篇又云弟佗其冠神福其两行而舜趣是子張氏之贱儒也正其衣冠齊其颜色然而終日不言是子夏氏之而背飲食是子游氏之儒也此子游氏堪於子張子夏氏何以恶子游如此觀其非子思孟子云世俗以馬佛尼子游兹厚於後世或子思孟子之学出於子游败孔子云道王問子顺日今寡人欲求北狄不知其所以然答之若與交市分我國散於夷秋是疆之也可乎苔日夫典之日锈之以其所利而與之通市则自至矣王日人欲因丽弱市者將以我无用之貨取其有用之物是故所以之之術也如斯不已则夷狄之用將麋从衣食矣殆可而之登徒弱之而已乎子

之學也宋玉九辨亦云耿介而不隧兮顾慕先墅之邀教虚無求分蘇世立横而不流兮此中庸所谓强哉也此露均守高食不瑜而為兮衣不苟而為温慕詩人之遗風分獨世而乐分非余心之所樂與其無义而有名分處而志乎素餐其對楚王問自瑰意琦行超然處非夸語也杜子美稠之日風流儒雅亦吾師真可儒雅具可師实彼属宋玉為罪人者息足以知之語差甫持正茶态管子之书史記采入列傳者日會而知禮節衣食足而知榮辱上服度六親固四維不張國乃诚亡此最精醇之部其黎臣之不敢欺主者非爱主也以畏主之威勢也百姓之争用请子

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