东塾集_二_陈澧撰 [东塾集]

東集卷二 脊禺陳澧撰 精氣為物解 易繁傅日精氣為物游魂為樊是故知鬼神之情狀游魂為 能出雪為風雨見怪物皆日神鄉注云怪物黑氣非常見者澧 婺鬼無疑矣然精氣為物神也祭法日山林川谷正陵 此即繁傅所精氣為物也又如國語言收人面白色 靴 人形或不 鐵亦 不可語怪此鄭學之醇雅且神怪之物多遠見其形狀似雪氣 而已神有神之狀鬼有鬼之状且有其狀更有其情如為收盒
古未有仁字先有人学刚仁爱之仁亦作人其後關选仁字露 仁愛之仁而人字乃專為人物之人中庸人也之人用最初 之義至鄭君時人字有最初之義者惟相人偶一語故取以 訓也此朱子所以其字義有意思也 皮升素精解 皮升衣用十五升白布三禮注有明文矣而裳无明文史記 疏以為白網為裳其就云衣裳言素白稽書繪言素白色 澧以為非也上文爵升服藕裳純衣下文元端元裳黄裳裳 皆兼言衣裳若素精惟言裳则皮升之衣獨關馬儀禮之文不 个東靴集卷一 如是之疏漏也且巍元黄雄皆言其色而写素非言色可平
二L也徐楚金文繁左人字曲之上横下暨為算家之 六百右人字亦然為六其近之然上横下與L不同 不得如身楚金仍沿杜注解下二如身為降上二从身旁 耳楚金又云右人字隔一位為單六则尤非也此认讀有六旬 之有字耳如有隔位二萬大干六百有六旬為二十六萬六 芊零六十日矣不知二萬六千六百下所以加有字者正以明 二萬六千六百是日數非旬數奠二百有六旬亦霸三百日 有六旬若有字隔位刚是二千等六十日矣 