读通鉴论_七 [读通鉴论]

蘭范然卷十 浙山道書二十四 衡陽王夫之 魏前宗室而權臣算晋封同姓而骨内故法者非所以 苟 不可乎然而三代王者建靓 之朝必欲享國長人而無能私人之所以 默者非其利病生死之知择也则君子之写天不君
避之又久非安帝之不知饥他而裕功熟赫奕莫能 也非大封同姓之有以縣之乎朱文帝任弟使 乃乘虚而攘之刷是而搬天位者如拾葉臣不以易 成 民不以改姓為垂及唐朱權臣不作而盗贼事 狄逃矣然则以八王之耐答晋氏之非抑將以射請隧 於無法亦规至仁大羲之原而已 答文昭武穆之不当裂土而抄乎法不可以守夫下而贤 必有專官乎古之明王工尊庶人皆可進言於天子放 川官無職以廣也之有官自漢散大夫始晋
此者之也不淫於辨言而不聪於偶荷得出直 知治者司其是非之正则懷忠樂進者相威以奥乃若 者也者以君也泄聲色殖貨利 之之道言競奏而忠相殺存乎君之辨之不徒在言 独官威通女阁总 政 之大小拿臣下逮於庶人苟有言 威儀若此者官任 则固天子所宜侧席 然而人之不肯衡任之政之因 而驰青也即言之道而固可無尤也处 外此人与政其巫矣 革所司任之君道 之所必详雨清其源是非著而一争於 终而朋蒸興贞邪利害各征其私意辨言邪将自 其 流别 