读易录·第十三卷·陈克绪撰

读易录_十三_陈克绪撰 [读易录]讀易錄卷十三 焕二三二 内陷外入巽以伏乎陽下之人坎刚坎之雨陰不復陷陽 而其陷解散矣故其卦為澳漠散也卦羲似解但实以刷威 除巽以柔人散险险阳功用各不同耳 亨王假有利涉大川利真 陰陷散澳则陽亨了失然陽非险及無辅故其亨又在萃其 所換無形之漠惟鬼神潮以聚之無形者萃矣有形之涣 惟行旅舟以聚之有形者萃矣但雨者之非贞不利萃以柔正得承陽之位则坎之雨阴亦不復陷陽而上同六四 之承陽矣此陰涣而陽亨也傅烟之育以释卦名之義”王假有王乃在中也利涉大川乘木有功也 在中得二之中二以中應五故為有廓之有無无不在 堂而在德之中不中也入坎而出坎外故日乘木有功然 日乘木则以人之用巽言能用巽德乃能涣散其险耳 聚日風行水上滨光王以享于帝立 風主氣氣行水上则水涣於風然澳之爲功则在萃萃氣之 故為享帝立廓享帝则萃天神立廓萃人鬼也机奔急行也机愚依之器也二奇覆初之有机象初為险 始乃晕陰所據以為固.者陽刚疾出不意而據其所愚 陰而與涣散矣若澳之稍逛则堂與固結必有悔基 圖之不早者矣O交義後世名將多用之以建奇功 冢日奔其机得也 孤陽散掌险之黛非乘其始谋未合不能散其晕也奔其机 则失其所據而涣之生遂矣故日得所 八三澳其躬无悔 六三本與初為薬因九二據乎初上则外移一位而居一
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