读易录·第十一卷·陈克绪撰

读易录_十一_陈克绪撰 [读易录]頭易鲢卷十顺而悦乎上情趣乎上也卦雨陽連饼於四五则臀聚於 朝也故其卦萃萃聚也聚於上之萃若聚从下剧散 也而非矣 舞亨王假有利見大人享利真用大牲吉利有攸往 幸聚也精神聚心志誠誠幽可以格鬼神而王假有 矣明可以致贤德而利見大人矣萃所以亨也然必以真為 利礴媚以求神神弗應虚拘以留貨不處也真不獨可之萃也萃亨矣然雨者之亨非貢不利而究其所以員 之實在乎顺天命而已祖考之靈天命之精爽大人之 德天命之實體順聚吾心之天命凡属天命者即莫不 相通故内之龍先外之用大牲大之見大人即細之有攸 往顺天命固萃以正之本也 觀其所聚而天地萬物之情可見矣 情之物粘物而不脱聯物而不散然其為德喜正而惡 邪喜正惡邪之德不可見而觀萃卦之所以為聚则天地萬 物之情無不可見矣 T7 的十為萃上之無功但往應四是亦萃也是必四來初乃之舞 哉聚乎内而不伸故為號父皆在初上故情舒而為笑 象日乃乱乃萃其志乱也 陰邪故其志迷礼初之有学不終因號致笑亦皆由此 六二引吉无咎孚乃利用响 六二柔中與内卦同體则能萃初與三矣然萃从下非萃也 必引初與三而為萃於五乃能得吉乃爲无咎耳故日字乃 利用四時之首祭六二首倡應五之誠故日伦二既学 险则宜倡以鹰五之誠心泉人之誠心以五萃功
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。