二林居集·第三卷

二林居集_三 [二林居集]長洲彭貂升允初著 鸳良弼詩偏帝交王益德合乎天者帝宝馮马其理自然 非意之也道家言天之上有京有關帝居其中而日月星辰 五嶽四之皆統于帝各以功德之大小為位次相聯 歸主察人開善恶加馬佛經言天与道家略等其興詩 書所陳吉凶翩漏之情鬼之無弗合也乃者九黎德 民耐難摄舜用命艳地天通仰上下有常母相侵讀然而于天何也應之日里人省有冥權有權馬有已人 正位湛然常寂者马有分身愿化者焉其冥也其显也其寂 其在人则為冥權在天则為權邪孔子之迹于人冥于 也其應也一人為之心而已交昌之迹冥于人于天 湛然常寂者邪交昌则護持三教其分身應化者邪冥 天其在人為權在天為冥權那抑孔子已人正位其 其爾先生命節取家之要為刻以行世予為之敏子 不能赞一獨有見于天人之故而人之疑而不信也故 為之如此 神錄者知其因緣之繁乎斯人者至且廣矣心一書久 心用章至化禅天道而復明聖學而復續普者知勤恶 行于世而习錄尚未獲流通其它訓藤及诗文多散 佚貂升巧重加次其年月勒成一名之日錄記 也是神之所以為們也之所以為神人之所以為人 不云乎视之而沸見之而弗物而不可遗是所诚 其亦反之于不见不聞之地而求所以自击马微幽明贯上 故能乎其人者斯可以交乎神矣是所谓質也是普者 翡将刊板行世貂升為助而成之而標其大羲如此 誠之不可而已矣可不務哉友人李生萼信是 南的先生文錄敬
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