二林居集·第五卷

二林居集_五 [二林居集]長洲彭霜升允初著 為丹鼻舌毛孔进散香露天光發其心忽空自為記如 玉具拳得古梅树大百凰径牛尺方盛開摘而食之面 又都作古梅香氣殆若引我于玉真頂矣前诗意有未 此石齊先生其後身與讀此文忠慎既绝類所南而行間 因推之時方奉先府君齊居文星阁僧舍距题詩之 晟忽已四年矣偶意文信國句云功名性忠孝太生 二林居集:大崧九億际 霜之色展讀三首至地題數語于後者為道舍人 文休承谷圖卷 韓退之送李愿其所大丈夫者乃流俗之卑云耳孟 予日居天下之廣居立天下之正位行天下之大道得志典 民由之不得志獨行其道实貴不能浮不能移成武不 能屈此之谓大丈夫昔之入或出或處或默或语其趣各殊 马性命之爱而唯取舍于喧寂之開吾知其非孟子之學矣 要未有無得于道而可俩大丈夫者欲求有得于道不汲没 然古固有龍德而者治天下之民平海内之政往見 四子姑射之山水之阳然其天下焉夫四子之于伽啊川同一意造以意造名以名召境了境不住有其名 伽也吾又安知朝川之不為楞伽楞伽之不為嘲川也夫榜 名 物而為言者地其本空之乎 非唯是其意了意無作忽契本空故日神也者妙萬 董思翁文卷 思行草書如鳥飛空而不住空如月度水而不到水一行 如一字一字如一而其低印起伏百折千回化無 是有天馬不可以貌為也世之偽思者日出思翁之真 請无款知非思翁不能作亦以其有不容者而已 不可見得吾而求之见雪消莫得而遁如此卷文 矣 二林居集一卷九 三
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