法华文句记·鸠摩罗什奉诏刻经处姑苏-V21

法华文句记_鸠摩罗什奉诏刻经处姑苏 [法华文句记]妙法蓮華經文句記卷第十 姚秦三藏法師摩羅什奉 韶 隋天台智者大 師 記説 門 人 灌 頂 唐 天台 沙門湛然.五明悟不悟者 五明有悟不悟者經中多 明 根聲聞下根若言菩上 根 得 悟 緣覺饼在警中得解聲聞 基国家中得悟 耶然經中一往判出三根至放悟解義未必然已知三根福在三乘今經何文云支佛悟次支 佛下稞妨言中根者依前三乘云隨根者以聲 聞中亦三根故故身子下無别支佛 舊云菩是上根不必皆利多上而執心易 轉原其域懷求佛但執過五百已即求近果此疑 易悟三根菩薩同在法得解上者或在略中 香或在廣之初下者與身子齊 既明二乘得悟三根不同菩亦應福在三周 何者是耶故出舊師明菩悟許有三根而咸 於法不至於中下二周言域懷者域限分别功德品及流通中如妙音品等有始怡 無生忍者 舊云壽量中皆是法身增道 不丽有 六百八十萬億那由他恒河 法 么忍此 人始得此忍當知量之前 得悟不可局在初周之初也 舊云下古救意云初問先悟已成法身今言下 重破六百八十億等可先是法身仍云得無 生忍耶無生忍後方名增道 問菩得悟通於始終一二乘得悟亦應至後答二
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