法华文句记·鸠摩罗什奉诏刻经处姑苏-V4

法华文句记_鸠摩罗什奉诏刻经处姑苏 [法华文句记]妙法崋經交句記卷第二十七 姚泰三藏法師摩羅什养 韶 天台智 八 灌 大 顶 記説 唐 后天台沙 逃 先不减泉生有損二以方.以是方便教化下第二 丽国益 文 知 下 唱诚者从物有盆初又二初 廣 不 减 如來以是方便教化泉生所以者何佛久住於世见思已生向自不断别惑未生安能合断感 不 觀第七記中料 若依四悉檀現诚则二恶减二善生為二要故 用對治第一義第一義未生恶對治已生焉 又世界减已生恶對治减未生惡如 世界人生二善世界生未生善為人生已 五陰 牛 欲善 界惡是世界已生惡為人生已牛善第一美 美 生未生無之善。者近更但除現計此可知對治被未生 為城欲恶故色陰起能减欲陰以界皇界名 界故欲界陰名已生 色空除 三 界中 减變易於當位 上.减 下 名 诚已生對 到治治未文無柔 通 至 等阁 覺大經優婆寒由 中云常無常樂無樂 常樂觀察如是對 治門舰是无垢王之 所用治故不近也既約三身减一 不减故四悉 去三一 感應亦须深明多番者良由此也 1
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