方舟集·卷八·卷十·卷八—十

方舟集_卷八_卷十 [方舟集]定四庫全書 方舟集卷八 宋李石撰 篇 刑狱輪 生者易之德也易以是生天地生聖人聖人又以其德 之生保天地之生又以復於易之生生生不易之所 以不息者生德也且聖人權生物之柄以立於天地雨 間局能保其生而不殺也哉其所以殺者乃其所以生禁聖人不呵几以遂其欲生之意使不至於天疵 乃已故於之大象不過日作事課始以塞有事之爭 心用法则寓之噬嗑噬嗑者自口吻餘食除去 其間未果於毅此无刑之意非特无也然人之爭心 寧復有既一不已泉之與则美此師之所 以次茶小刑不已必至大刑自然之理一殺不忍沉 殺乎鞭朴不忍沉刀锯乎故於師之大象不過日容 钦定四事全建 方舟集 民蓄衆以见其所受之泉所生之繁丽至於萃然後除何也以明飲食所自除去口吻之間爭不至不至 師则周仁之始基也文王生約之世身被美里之拘见 炮 地烙之威肆虐吾民心有所弗忍著之於他卦 如是而已春秋之世失周家忠厚措刑恒之仁三千之 刑日益而吕侯之利日益甚以需致以致師何 其纷如也然则孔子大象非特著丈王之仁而聖 八无刑不殺之仁備於此美抑之易治天道春秋 方舟集 治人事以易之天治春秋之人天人之統相為用久矣
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。