方舟集_卷八卷十 [方舟集]

定四庫全書方舟集卷八宋李石撰刑狱輪生者易之德也易以是生天地生聖人聖人又以其德之生保天地之生又以復於易之生生生不易之所以不息者生德也且聖人權生物之柄以立於天地雨間局能保其生而不殺也哉其所以殺者乃其所以生

禁聖人不呵几以遂其欲生之意使不至天疵乃已故於之大象不過日作事始以塞有事之争心用勃法则寓之噬嗑噬嗑者自口吻餘食除去其間未果於殺此无刑之意非特无也然人之争心寧復有既一不已之與则美此師之所以次茶小刑不已必至大刑自然之理一殺不恐沉殺乎鞭朴不忍沉刀锯乎故於師之大象不過日容钦定四車全聿方舟集民蓄衆以见其所受之所生之繁爾至於萃然後除

何也以明飲食所自除去口吻之間爭不至不至師则周仁之始基也文王生之世身被美里之拘见炮地烙之威肆虐吾民心有所弗忍著之典於他卦如是而已春秋之世失周家忠厚措刑恒之仁三千之刑日益而吕侯之刑日益甚以需致以致師何其纷如也然则孔子大象非特著丈王之仁而聖八無刑不殺之仁備於此美抑之易治天道春秋方舟集治人事以易之天治春秋之人天人之統相為用久矣

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