浮邱子_三 [浮邱子]

浮邱子卷之四儒解上盆锡汤鹏海秋著浮邱子日儒其腐乎碎乎福而鸡乎奇而弗法孚是不然乡其尺必服頭步必謹不登高而臨深不旁行而曲立不参耦而比周不忌而蔽则利方為具者以為腐爾其持重有度密有理遇事羊其首尾取势度其亟侧天求其善與人其離合则宕疏越者以雷霆驱而鹰伴擎也生平其心而不可寨發乎其言而不可到作乎其為碎爾其振理若城之坠也斋事若千將之也折妍邪振量麻若色而不可轉则多智蹈情達於世者以為福而迫翻其上下古今而得其概好學深思而知其歸非其書不以名非其道不以爾非其主不以赞非其徒不以傅则博下儒俗多意好总者以為奇而弗法苏乎絮毁销金翠輕折融其所渐剧然也風胡鐵銀鲁般量材其所别白然也

精贪仁五日稍范囊剪六日飾忠七日稽反信八日积姓囊胜九日精楽积旗靈性於是怀粉校器宇之病作而天理是满登儒之病作而是非差精食囊仁於是汗股监之病作而利衰稍陋密學於是庸散倔寒多科之病作而人才落恐智於害奔积商勇於是便炽掉濕延瞰瞬循假供塔朗陀/病作而正氣萎秸作忠於是巧俊优齊之病作而复意竭稍反囊信課脱勃芒朝琅凌麒胃没輕之病作而粥矩裂积囊業於是橘鲑離搞挚伺菲屡蝶苛事之病作而调機娥媛覆於是之所羞而帝王之所惡也九成云何一日积性成聖二日精學成賢於是滔即奇麗流辟家散库濕重蓬之病作而風彻非此九者聖贤三日精智成慧四日稽仁成愛五日积男成断六日精忠成货七日积信成名八日精醴成儀九日精楽成做积性成聖於是因心禽则

容興乎文雅之林搏乎故贺之届以備麒問以国色则衆皆信其人上也维然侦儒者就事耀之想居處合之首蜘曾疑其不可侦儒者可乎是义不然矣且夫儒者非備丽商资街色之期其荫儒風一盛一寰國勢隆督之始也儒避一敬一怠君德聖凡之别也儒術一正一襄事理純之线也儒指一同一撰人物高下之路也看子於儒展也林浴以新之限限以深之拆舞以神之云胡不盛君子於儒禮也左右以楚之击信以將之始末以要之云胡不敬君子於儒術也博而逛之豹而守之察而精之循而安之云胡不正君子於儒指也開其性始以親故儒風盛则国势昌矣儒風衰则國勢路矣儒證敬则君德修矣儒邀之综其師承以括之廣大精微以极之依乎中以得之云胡不同是物壹矣儒指人物耀矣是故殷之德所由以衰啼長以蓬弗度