复初斋文集_五_翁方纲著 [复初斋文集]

斋文浪集材

傅之於弟即同一在我之作而今不能仿昨語今事之作而其用法之所以然父不能得之於子師不能而可之效古哉故日文成而法立法之立也有古人之法强執古人以定我之法此蔑古之尤者也其先立乎其中者此法之正本探原也有立乎其節目立乎其肌理界縫者此法之形尽變也杜云法自儒家有此法之立本者也叉日佳句法如何此法之尽變者也夫惟法之立本者不自我始之刚先河後海或原或委必求古人也夫惟法之尽變者大而始終條理細而一字之虚實單雙一音之低昂尺黍其前後接简

一雀衣秀笔天之别由此出焉是即格調云者非一家所能概非一時調非可口講而筆授也唐人之詩未有執漢魏六朝之一代所能專也古之爲詩者皆具格調皆不講格調格詩以目爲格調者宋之詩未有執唐詩為格調至金元詩亦未有執唐宋為格調者獨至明李何乃泥執唐格調焉於是不求其端不其未惟格調之是泥於文體以万漢魏六朝之格調焉泥執盛唐家以盒是上下古今只有一格調而無透變透承之格調矣至於漁洋變格調日神其實即格調耳而不欲復言格調者渔洋不敢李何之失又惟恐後人以李何之名歸之是以變而言耐韶则不比講格調者之滋樊矣然

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