光绪丁未政艺丛书_二_邓实辑 [光绪丁未政艺丛书]

光猪丁未(卅三年)政藝書實朝

政學文卷一光三十三年丁未一號第五張孔學君學瓣孔之事近世盆崇而孔学助至近世而盆晦然则其事典效之相反何也盖自秦以来常黄晦闻孔學之員地而免是故秦以前君之规未成其時之言者皆能以其學為用開命之院儒也犯禁者四百六十餘人皆法孔子(扶蘇之言)从是以吏爲師而君學之耕成學尤能裁抑君權而申大义从天下者乎試即秦以前儒家之學考之下即各以其學之(李斯之言)夫能出其以當世事则其學空言可此况儒者力淡雕子漢書藝文志儒家漆雕子十三篇漆雕子之言日不色携不目选行曲则於威獲行直即怒於侯案雕子者孔子弟子漆雕啟之後孔子以禮傅敢孔學傳其言即孟子所自反而不縮褐宽博吾不然自反而縮雞千万人吾往之千襄所闻夫子者儒文家自段政

嚼公乘不仁白浮君君而不侍者日不仁退君已醉公乘不仁日周書日前車丁未一號第六设飲之飲以公乘不仁上客覆後車戒盖言其危為人臣者不易篇君亦不易今君已合合不行可乎君日善白按魏文侯受經於子夏田子方干木皆出子夏之門而文侯置大博士為表童孔制之稠儒術有以致之情宝也哉處一子及其所以自處者昔能裁却君樓丽醇然出以儒者之行然後人推吾國專李克漢書文志儒家李克七篇魏文侯問李克日人有恶乎李克日有夫者者恶之富者即者之智者则愚而分質刚士弗恶也智而数愚刚童蒙者弗恶也者恶之文候日善行此三者使人無恶亦可乎李克日可臣闻贵而下则弗恶也富文盛直反政學文卷

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