憨山大师梦游全集_九_明释德清撰 [憨山大师梦游全集]

憨山大師夢进全集卷之九侍者福善日三山後学濟孫跋題門人超之書華最經後此蓋余壬寅孟冬在陀山题門人超珍為弟子實性補書药最經後远其发心始未因缘也念余自蒙恩度以來郎,法五羊教化數年其白衣无郎衣中信饭依者唯菩提树下數人而已數人中支

植菩提树于壇侧以為六祖大師前茅焉百年而有跋刺三藏持楞經至宰相房公為筆受時则新虚公起于樵斧是以佛法亦自唐始盛其根发于折州畅以相须為用而為遵世二津梁者耳惟道自曹始今已千年而中原里巷争解悦外即曹溪有六祖後代難其人而山川寂莫為狐之巢徒俗習不知裝装何物沉信大法待律行而操不技之懒者乎以予度销今已十有二年開化之心技聊

理曹溪往來奔走无寧日逸乃奉教開門書寫大經以為日課且以餘力求陀三藏初至法性為六所建戒址人从已湮没逸典州能苦心救而重新之以光事服则率同志結放生会問而戚发者其花廣其澤甚浦务月有常期渐達海滨遵為法式實予帽之而逸业能行之也人余当苟完祖庭之牛典休老於千万之間以餘生而迤不唯满志於大法而又予以邀送而生平惟是不發心之始難而更成終之然古所而公易此非多世善根而於般若厚一战

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