厚斋易学·卷十二卷十三·卷十二—十三

厚斋易学_卷十二卷十三 [厚斋易学]定四庫全書 厚齋易學卷十-宋椅撰 易郸傅第八 谦 程正权曰有而不居谓之 厚易学 朱子曰止乎内而順乎外之意也山至髙而地畜一陽在下卦三陰之上其位刚顺故谓之豫 陰在上卦三陽之下其位刚宜故谓之履一陽在 上卦三陰之下其位非宜故之谦以一陽五陰 之卦其位象也一陽之在上下者為剥為象陽 乘之消長也在中者為師為比象泉之所歸也 泉至於三四在二體之際當六畫之中故以退處 於下者為自下而出于上者為豫此觀畫立 厚都易学 象之本指也从而玩焉以实象言之刚山在地中九三爾六五为君九三為臣變其四陽而君臣 然自居於單弱之中是以谓之也古之有大物 者明里智守之以愚富貴崇高守之以甲夫是 故滿而不溢髙而不危此谦之所以次大有也 案同人大有五陽一陰谦豫五陰一陽亦反對之 義也然同人大有一陰在二五之中豫一陽在 三四陰陽升降之象也正師比畜履之序特五 厚易學 陰一陽與五陽一陰相反爾夫大有滿盈故次
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