璜川吴氏经学:经句说·十五 吴志忠等辑宝仁堂

璜川吴氏经学：经句说_十五 吴志忠等辑宝仁堂 [璜川吴氏经学]则武丁之所以得傅者當亦如夷吾 叔教之薦於虞邱奚之薦於寒叔也墨子 丁得而之而未有象以形之也如有番象 订形之事则墨子安有不以交其者而墨子無之 C 则可知其原為楚人好鬼之造語而儒者之所不 肩道也 國語楚語日靈王虐白公子張王患之史老 日吾欲已子張之谦若何對日若君则日余左载 鬼中右教宫凡百箴谦吾盏間之矣間他言白理固有之矣否武丁馬太子時夢以賢人馬果 有绍介而見傅者舆夢相省及立馬天子微而用 之理亦有之何得日使以象求哉辅君之德在 於賢臣辅君之政在於宰相天下莫有重於此二者 矣夢者虚境也求以馬相此何如事而可以夢马 繪象而看招哪如患不得人则語日焉知賢木 而之子日爾所知爾所不知人其舍傅之 非甘盤之所即其下求賢之韶而得之於人者 矣安得使以象夢求得以來耶武丁使以象武丁夜夢得聖人名日於是乃使百工管求之野 夢獲賢人以為師乃使以夢象求之四方侧陋俱未 有帝齊也惟疏引皇甫證云高宗萝天賜賢人胥 靡之衣蒙之而來姓傅名説武丁悟而推之日天下 当有傅我而民者哉乃使百工寫其形聚求天 下果見筑者胥靡執役于虞虢之間傅之野名 以其得之傅之傅古交本之於是乃有帝餐 之造之者其所由來渐矣丹總錄引司马彪
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