璜川吴氏经学：春秋说_八 吴志忠等辑宝仁堂 [璜川吴氏经学]
牛晨先生春秋卷五 後學 央泰來 企 男 定 會盟 古者王合侯则伯侯牧以見于王伯合侯侯 子男以見于伯王合侯者時見日會殷見日同由 是發四方之禁施天下之政者時見無常期春秋 傅所有事而會不協而盟是也殷見者十二王如 不巡守四方尽朝朝為壇三成四門南鄉見侯
獻伯子男會公之禮六此十二禮者皆伯合侯之禮 當時所未見後世亦不傅惜哉自周昭王南征不選巡 守禮平王東周室夷于列國天子不巡守久矣徒 存天王之號實不能復會侯故王合侯之禮亦 不講儒者莫能言各以意惟襄王二十年当停 公二十八年王會侯于河陽盏百餘年莫能行之禮 而一且毅然行之皆晋文之力學者以疑愚周 巡守有般而记四河海其詩日於皇時周陟其高山 山喬嶽允河然河乃天王巡守之地故
可會聊卿不會公侯春秋卿會公侯數矣其禮亦如君 會臣则君不為卑臣為伉哉春秋河陽之守岐赐 之王會侯惟此一見而已學者疑之而有晋侯召 王之按文元年晋襄朝王于温则温實京師故王 侯於此侯朝王亦於此杜晋侯自嫌强大不 敢朝周其尤不可以不辨春秋一會盟之天下也 而梁子有盟望不及三王之葡子亦云然以為古 者不盟結言而退愚聖人以神道設教而天下服于 是乎有盟盟之禮其求尚矣周禮有司盟及祝之官 ![璜川吴氏经学：春秋说_二 吴志忠等辑宝仁堂 [璜川吴氏经学]](http://img.cuwen.com/p30/01/1082905_01.avif)
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