璜川吴氏经学：礼说_九 吴志忠等辑宝仁堂 [璜川吴氏经学]
禮説卷二 吴牛農惠士 地官 大司徒九州地域 城古作或 大司徒掌建邦之土地之圖周知九州之地域案域古作 或交云或邦也口从戈以守一一地也 也义从土後 所加今用之商書微子篇作或古交也日 日殷其弗或 正四方或凰正四方省詩正域彼四方肇域彼四海 爾毛傅云域有也鄭云長有邦域孔傅亦云或有也言 能守之是以有之则或即城甚明孔疏云或者或無或有
镇矣 田主 一社之木上 大司徒設征稷之而樹之田主各以其野之所宜木遂 名其社典其野黑子云聖王建國營都必撑國之正 填.以為宗廓必木之修茂者立以為位最位者社 稷 也 國策恒思有神盏木之茂者神所故古之征 稷恒依樹木松朴栗各以其野之所宜宜松者以松名宜 柏者以柏名宜栗者以栗名宰我對袁公木此田主者田 也薛日民或十家五家共為田征之私社然田 主於地官斯非私社矣許叔重云周禮二十五家為社
王以依神故樹田神之主而后土田正焉是為田祖非 启土田正之外别有旧神也孔達亦云田”之名兼 神 C 后稷而田丰不得兼帅農何则設其征稷而樹之田.主為神晨以神農為丰后土旧正二种依之同壇共位 其支疑後学所宜木為雨如前植木如後 主木雨皆通相兼乃備案宋史志征以石為主長五尺 方二尺刹其上培其半先是州縣社主不以石 禮部以為 社稷不屋而當受霜露風雨 以達天地之氣 苡用石主 取其久令州縣征生用石尺寸廣長牛大社之制 至 ![璜川吴氏经学：春秋说_八 吴志忠等辑宝仁堂 [璜川吴氏经学]](http://img.cuwen.com/p30/01/1082906_01.avif)
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