繫辞传论_二 [繫辞传论]

繁解傅茁氏學味經齊遣書一八卦成列象在其中矣聖人登意属之哉天所示也因而重之觀平天地而重之也以天下之情偽情偶在交交之等在卦非二物也卦以七八之常交言九六之刷柔相推所材也六交之不在家乎動者人也主人未至文王周公繁焉天命之也天下之動敦能外之其言吉凶悔客不可毁不可得而息生乎動者也其所以生者不外聖人之至哉乎刷柔立之本地之法也通善剛柔之時个案解傅而麟趣之天之道也夫告之以吉凶所以断仁义之

地之肖觀在坤然示人简矣聖人繁馬而命之矣坤元亨利北马之直君子有攸往先迷後得生利西南得朋东北耍朋安卓吉夫子赞之日安肖之吉應地无不示人簡乎人不能離而去之不能長生而久就焉以馬妖也見易象之時写今也凡今之人戴天履地觀乎天地人甚暂不不久也天地以其全示聖人矣聖人作易既以天地之全示人矣以此稽古古今也以此候後世後世今日也常且久者正在今日確然不恍忆然不反覆彼不群之奚以禽哉遇卦有交效此也設卦有象像此解也

聚人日財與人同者物必歸焉取財於地也理财中正以通正则重巽以申命禁民為非则止利物足以和義也書日惟天盟下民典厥義自網以及書契莫不有皇天之大禁焉聖人念之以卦之象家韶來世包氏王天下之大德也通神明之德類剪物之情經卦有八莫尚乎離明明德从天下也聖人南面而立天大命之界以殺生子置之栋以助上帝明開之效吉凶馬器不能自為用固無吉凶用器者人也昆之微有喜怒天且使之有所殺生况人乎助上帝之大君誠欲宥萬物而寬其命 1口