鉴止水斋集_八 [鉴止水斋集]

鐵止水齋集卷十六德清許宗彦辫原小释維輸辫俗人子之于親也生致其養殁盏其哀先王惠其哀之有过不及也乃制為变紀之數卒哭而生事而鬼事始丧而耐一以神道接之夫古之人一日忍忘其親哉然而祭记皆有一定之節所以尊其親而不敢亵孝之至也古禮大夫有尸无主秦漠以下庶人之家皆有主矣至宋而乃有影神儒者非之然欲後之子孫不逮事褪考者得因時

東原學孝弟之士深思之古之所谓學者將以明道而行之也所道者內足以善其身心外推之家國天下而無弗民咸被其其利可文可武可經可權莫有室于行者明於造化察於事變洞於人情以闲则止以建立聖人以是著六經示後世孔子日丽三百授之以政不達使於四方不能專對多亦奚以爲又日興於詩立於醴成於樂然聖人之教學也期于有用焉耳今之治經者吾惑焉其言日聖人所以明道者僻也以成

虚实至易明也之内見之外行其所學而不肖皆见焉言其所學而不肖皆可知焉斯之實學矣聊翰返之心无当於仁义禮智之數推之家國天下一所施之人人而告之茫然不知其所镇所迁效者也且夫聖人之道未一日亡於天下三代以下凡治平之世其君若臣之夙夜勤政事進能退不肖求义安百姓生養得其所及其衰者在下持名羲抑食偽扶風教使弗至大者益莫不有六經之意存焉皆聖人之學也漢之世去三代未遠也有以詩者矣以書行水者

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