鉴止水斋集_六 [鉴止水斋集]

效一鐵止水齋集卷十二德清許宗彦周桃孜世室孜周禮缺遣就存五二略可孜見五者一社四親服止五亦止五先王制禮有仁孝無于親之褪限于禮不得不毁而又不忍邃毁故五外建二使親者圈焉行享当之禮由遇而去事有渐而仁人孝子之心亦乎可已故五山鑫止水源集卷十十禮之正二桃仁之至此周人宗之大法也若关聖

以高帝周稷则組宗之典仍有宗而无組合并之顯矣者乃據漢制以揣周制祖宗之禮不明桃之敷亦轉不合後人不求致之由但以五七依文發難夫五二桃禮有正文不容增诚王制子問通七井必遂有羲執此相攻是知二五而不知十也五七之数既岐并牵合一夫為必非與寝同制若猫是何為别立此名循其通忘其殊义親親之殺追遠之意背失之矣至乃列世室于昭穆忘其為明堂之名藏主于二非太合祭之旨循舊私心未安

肆師掌兆中中之禁分兆即字之省鄭注兆壇營域正义四郊之兆非也下典记云掌外记之兆守皆有城则四郊之兆乃典龍所掌此師掌立國记之體兆中廓中當即守桃守之而肆師掌其禁合也守桃掌守先王先公之桃先王太王王季文王武王也先公后稷公礼亞也天保云利蒸于公先王武王立七時后稷為祖廓公祖太王王季交王為四高闺距國為二褪傳言余敢忘高國亞國是也其時未追

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