觉山先生绪言·第二卷

觉山先生绪言_二 [觉山先生绪言]紫山先生言卷二 語錄 婺源洪垣峻之甫 人莫不飲食饮食告看不知味者不知些病人她病 即是乃釀淡啬之好過爽不及皆欲也學在日 用飲食男女間此處得刚通死生一玺矣 至無丽有至近而至近至证吾人工天亦须有着 落欲近思乃万着落處 理一分殊廓然而大公物來而顺應皆於感應發時 觀之無闪外動顯然之過易知發於意見習熟而不自覺者為難知 顯然之避易改發於意見背熟而不自覺者為難改 盖知改之難執於意见之難也 去人欲知存理否日何者為去何者為存理欲 只是一念又何處得只在调不及之間故中庸 不理欲夫子亦不去欲二字止非禮非禮者 不中正之也根也欲欲者有心也 魔山先生部錄 卷二 一H二日萬是活物無可無不可者也意念用耳未至於仁方有施功故日融恕而行求仁莫近 非仁爱中又更着一簡恕字恕是如心覺工夫有 春落耳 镇惡全好领字最好玩不是逐事上去之 仁義體知信信在天地間撑天桂地的物事舍此便 是消减世界 義之宜收藏而為智智所以仁也一陽初動萬物 方萌故仁為動物為複見天地之心以知覺言仁 山先生語號 亦是於復處劲處見之而或以禽未必有所由知
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