经传释词·第一卷

经传释词_一 [经传释词]經傅序 經傅巾實字易訓虚難释颜氏家訓有音于 古訓罕有發明賴雅二書解古聖經傳之 普近业 是轉音故迪 迪音当如 訓 攸 笛 但見言訓我而忘其訓間 以毛鄭之精獲多解何沉其餘高郵王氏喬梓贯通 經訓兼足氣苔其終風,每為解乃伯伸 勒成一请今二十年伯申侍郎始刻成十卷元讀韶之释於丽雅粤于為日兹斯為此有為雕館 若斯之類皆約一以待三之反益占今 巽語别國方言類多助语之文几其散见於經傅者皆 可比例而知類長之斯式古訓者也自漠以來就 經者宗俏雅训凡实义所在既明箸之矣而語之例 则略而不究或即以實羲之遂使其文扦格而意亦 不明如由用也献道也而又之於若皆以用興道 释之则尚書之别求间由古先哲王大献爾多邦皆 之用若皆以所与蹈之则何書之各迪有功豐水作興乃奥當興興若如也丽又禽之其具而贝此興惟 日言丽又為之吹言也而又為之為興興 如兴杰云言也而又為制之有興或职然安也而又 為之乃能善也而又為之而與乃无不有也而又 為之發與轉有不无也而又為之為即就也 而又禽制之则舆若与或则法也及至也而又為之 若兹此也而义為歡制也而又写語助彼他也 而又為之匪匪非也而义為之彼恐八寸也而又 為之只允信也而又為之月終也而又為之 既多也而又為之祈征逝皆也而適又为
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