经史析疑·第六卷·陈蕃撰

经史析疑_六_陈蕃撰 [经史析疑]經史析疑卷之六 潮陽陳梅林纂鲈 胞弟翠南村校訂 男 敏捷逛 履道吉堂校宇 蛭孫豐耿西 大雅 問文王七章日交王周公戒成王也天人成應之機王業典 之由反覆申明而其尤切要者在熙敬止一语夫人君之 有天下天命之也天命視於民能民斯能得天矣民非一人 經史折定参之兴 大雅 志道堂上天之载無聲无儀刑文王萬那作孚以見天人之合一此 詩首二句郎揭出天人感通之故以為一篇颁天位殷使 不挟四方逆天者天必亡之也天监在下而命集於文王上帝 武臨而保佑乎武王顺天者天必之也使不恢四方使字説 得威靈赫然所危言以惕之而告天之不假易也至末章 會朝清明毛鄭各有一解後儒或毛或王云天下 乃 傳依之又或以會朝朝會諾候也既伐之後朝會候一洗街 之昏潤而歸於清明所四海永清也篇首之明明言天德之 經起斤足 大雅 志道堂莫若文王朱子於此序無兴但毛傅二國是夏殷四國是四 方鄭则以二國谓殷及崇候四國谓密阮很共也至憎其 式廓憎其為惡浸大此稚與宅指交王则毛解同既以 爲指交王故二章之天立厥配谓爲太姒三章之作那作對 天之興周國而生明君自太伯王季時已然矣其亦可通漠 唐宋諾儒率之至朱子乃以此維与宅指太王益天作高山 太王荒之已見於不得言交王故二國四國征毛羲而首章。
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