经绎·第五卷·═元锡撰

经绎_五_═元锡撰 [经绎]易經繹卷之五 周易反對為偶圖説 易之二卦為偶也非耦皆夏對耶其反對非 以乾坤坎離天地日月四正卦重之反觀 變大過中孚小過四偏卦重之亦反觀不 變以不者為耦為反對而交易易之義 然耶餘他卦非卦唯一體反而觀斯二而 交易自易之義亦然耶其身二象一 體相首尾耶其交易两以致一成述匹耶至臂咸虚其至善之善即虚而貨即實而虚天地 之 性聖人之至从命耶是故惟天太虚而太虚 也天戴无聲臭无方體而敦化川流立物命 不二而不已也健也地元形而元形二 德有方體有條犯而開弛張载神氣行者能 形氣精二虚非虚神明具俱風雨露雷吐 则健顺合德虚冒莫测清受職而明命之 曰易也舞精奇而乾精偶而坤著之圖而天地远至能至知終能終體備四氣時乘六龍易 簡理得而成位平其中也天下之至教也天地 位而萬物官健顺成性而道義出日月其明水火 其精風雷其用山浑其情一雕二象二象一極盆 蒙 經首乾坤象開耶次屯蒙象洪荒耶电合雪雷 一無氮氩於天用最神耶蒙合山水物生蒙茸於 地道光冲耶洪荒之始雷雨之動满盈始交粪生
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