径中径又迳·第一卷·张师诚

径中径又迳_一_张师诚 [径中径又迳]朕惟天生蒸民厥有恒性物交私蔽以後遂不能 有善而无惡故操治世之權者必兢兢以善惡 為先務焉大易著閑邪存誠之義荷書明福善翩 之旨皆所以漏下民使之回心道而勿即於匪 彝也間流氏之書立教主於空寂而其戒 欺去妄念室欲亦與善惡之道盖無殊旨焉 自宗門教興曹溪而下五派迭行各有撰宋景德 以俊哀集為傳燈錄嗣是及要成一 是為五燈會元泊乎本朝沙門海寬念其支派繁衍不卯不覺話成雨朕於肇法師語錄序已群言宗 每以教典为交解凈土為著相菩提置而勿 教之合一矣至於净土之旨交有一追個如摩尼 空不得而出如大火聚万有虚空不得而人誠乃不 珠面面皆如絲網重重交映如大鏡万有虚 無不有無欠無餘果能了悟即終日飯不會嚼著 一粒米終日著衣不著一條絲然終日念佛 有為念佛所里哉如不能了悟则色空明暗 受想行識是一場大夢又何必但許人惡夢而不 許人善夢也曹溪十一傅而至永明壽師始以净直指心傅也耶是為序 花無非正受於此净土正可随喜花開見佛不是 高宗航皇帝聖诗文 楼寺再舊 明一律二集诗 萬竿参漢青十寻枝見下亭亭此中路一時 了同山色時常停道場 開 参谭 人 M 循塘减路由西花拂垂鞭香馬听已是不凡仙境
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