静虚斋惜阴录_二 [静虚斋惜阴录]

静虚齋惜陰錄卷之三只典爾應學問之道知之贵乎能行若知而不行不知也嵌聖人教人以躬行實為本躬行践然後之真知也近者倡知行合一之知孝已自行子方之知孝知第已自行了方之知第以愚觀之知自知也行自行也中庸曰或生而知之或學而知之或困而知之及其知之一也或安而行之或利而行之或勉強而行之及其成功一也亦是

湛元明新泉问绿載其门人問日先生曾云知通乎行又日通乎行而知聖學之始終也聖人複起当不易斯言关近見二公學一人日先知後吾有天包乎地知通乎行之其所知亦有先後深二公所论皆見其一而未知其二也必兼之乃盖即知即行知之浅者如知物可食乃食也

後行也在行中可知通乎行则不可意見之知未為真也之知乃真知也肯有深同夫知行合一之一出而湛元明遂心事合感應合一敬義合一以愚觀之事自外來者也所以應之者心也故日物來顺應物即事也若以事為心内之物则或有以横逆之事加於我亦将目五吾心中本有此横逆乎或日若以事外類乎告子之義外矣日非也告子之義外以事之義在外也今日事外來而吾心應之所行吾花

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