静虚斋惜阴录·第二卷·顾应祥撰-V2

静虚斋惜阴录_二_顾应祥撰 [静虚斋惜阴录]静虚齊惜陰錄卷之三 學問之道知之貴乎能行若知而不行不知也故 真知也近者倡知行合一之知孝已自行子 方之知孝知第已自行了方之知第以愚觀 之知自知也行自行也中庸日或生而知之或學 而知之或困而知之及其知之一也或安而行之 或利而行之或勉強而行之及其成功一也亦是如目无足不行足無目不見先後知為先 湛元明新泉问绿载其門人问日先生云知通 乎行又日通乎行而知聖學之始終也聖人復起 當不易斯言关近見二公學一人日先知後行 如何元明吞日始終只是一知而行在其中故 吾有天包乎地知通乎行之其所知亦有先 後深二公所皆见其一而未知其二也必燕徐行也知在行中可明知通乎行则不可意 見之知未為知也之知乃真知也业有深 右渝湛元 同夫知行合一之一出而湛元明遂心事合 感應合一敬義合一以 以愚觀之事自外來者也所 以應之者心也故日物来順應物即事也若以事 為心内之物则或有以横逆之事加从我亦将目 吾心中本有此横逆乎或日若以事為外類乎告 子之義外日非也告子之義外以處事之義在 外也今曰事从外來而吾心應之循所行吾。
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